第四百二十九章 优昙婆罗(2 / 2)

,一口比衣柜还大的箱子。

中岛一式战斗机比较轻盈,承重不会超过两吨。如此大的箱子,压在货仓最下面,看样子放的年代最长。

用工具打开集装箱,里面塞满稻草,放着一具石棺!

石棺造型古朴,绝非中原产物。

两侧浮雕神兽,底部镌刻文字,具是白象、仙女、天花、金莲等造型。中心标志了优昙婆罗的符号,类似于蒲公英的亿万虫卵汇聚成团。

棺材是空的。

打开棺盖,里面只有一泓清水,养着几条活鱼。

我不禁诧异。

集装箱密封此地几十年,隔绝空气,棺中怎么可能还有活鱼存在。且水质清澈,这些鱼在里面好像没了时间的概念,就像昨天才放进去。

“拿棺材当鱼缸?”

胡子大失所望:“小鬼子够变态啊,可惜胡爷不属猫。”

藏青禅师走过来,有了震惊之色:“看风格,这是阿育王时期的石棺,用来封存有可能尸变的尸体!”

“大师的意思,石棺内曾经放着一具尸变的粽子?”

“嗯,而且不是一般粽子。”

近朱者赤,藏青禅师居然学会了倒斗黑话。

胡子立刻戒备,担心粽子就在附近没有离开。

藏青禅师摆摆手:“我用天眼通神通看过,此地没有妖晦,想来石棺中的正主已被销毁。阿育王是古印.度一个具有传奇色彩的王者,佛教在他手中发扬光大。山里居然出现他那个时期的古物,想来我们不是第一批造访者了。”

“存在尸变风险的尸体......”

我想到了什么。

山神庙铁俑里,铁水封尸,也是为了对付僵尸。

按理说,遇见僵尸,就地焚毁便可,为何偏偏要选择安葬?

石棺重达数吨,想来僵尸力气再大,也无法破棺而出。

阿育王时期的贵族,为何尸变了仍要葬在野人山,着实有些波谲云诡。

藏青禅师猜测:“可能与信仰有关!”

“昆仑,为天下龙脉之祖,这里诞生了世界独一无二的翡翠矿脉,是地髓精华。也许,他们认为尸变的尸体葬在这,能消弭妖性?亦或者,指导人重生?”

从石棺的浮雕来看。

尸变的尸体,与优昙婆罗有关。

藏青禅师分析:“大奕的心房长出优昙婆罗,所以尸体‘活’了,接近于成佛的不灭性质。他不是妖鬼,也并非僵尸,反而更接近于动物。”

“石棺内的尸体,极有可能是日寇取走的。也不排除年代太久,尸身液化,才养出了这几条活鱼。”

我让众人后退些,别去碰棺材里的鱼。

那些鱼外表像鲶鱼,生有龙鳞般的甲片。相传极致的风水宝地,确实有尸体化鱼的说法,这种鱼有剧毒,阴气凝聚而成,碰一碰都要折寿。

就目前的发现来看。

优昙婆罗,可以让尸体成“佛”。

注意,必须是尸体,而非活人。