第三百八十七章 两千年前的和尚(1 / 3)

老爷子警告对方:“这里是咱们中国的地盘,你要指望从这里带走什么,休想!”

“呵,我就是问问,你要是不知道,我就不提了。”

“这东西叫端楼。跨进去一步,就代表进入滇王设计好的阴间。这么大的端楼,我看全国没有第二个,最诡异的,是上面的图案。”

端楼,是地宫的附属建筑。

一般设在墓道入口。

明清时候,端楼被牌坊代替,走进去,就代表进入陵墓范围。

但滇王城的这座端楼,着实蹊跷。

听名字就知道,抚仙湖下,是城,不是滇王墓,更非滇王陵。

滇王生前并没有造下陵墓,他坚信自己得到了长生。

死后被鬼国做成宴席,堪称挫骨扬灰,更没有修陵建墓的必要。

可这里的一切,都是按皇陵规格营造的!

这就耐人寻味。

徒老九道:“按秦汉礼仪,端楼左设风,右安水,后头神道,左文右武供三十九对石像生。端楼上,会刻出墓主人生前的生活场景,可眼前的端楼,嘶,刻的都是鬼怪啊。”

绕开端楼,后面确实有石像生。

但也都不是人。

是牛羊、猪狗等动物。

比真人高大,身上缠绕狰狞的毒蛇,不清楚代表什么符号。

老爷子推断:“这里是墓,又不是墓,所以叫‘滇王城’。是滇王修炼的道场,你们看端楼上,大部分是祭祀场景,最中间那个,就是滇王本人!”

由于端楼是一种未知的黑色岩石雕凿。

画面漆黑,界线模糊。

当中有个头戴王冠,坐在榻上的男人,身材明显比侍从高大。黑漆漆的,看不清五官,只给人非常邪恶和压抑的感觉。

又看了端楼后面的石像生,老爷子心中有了答案。

徒老九问:“你有想法就说出来,大家群策群力,免得让那东洋鬼子抢了先。”

老爷子道:“如我所料不错,你们都被算计了。滇王城内,并没有财富,也没有尸体,整个地宫,是滇王为自己营造的生基!”

“啊?”徒老九大失所望。

反观阿美尼,似乎早就知道结果,故意装出吃惊表情:“是这样吗?你有没有证据。”

老爷子道:“这些石像生,就是证据。滇王在暗示,不,已经明示我们,他成仙了。”

凡皇陵帝寝,皆有石像生。

始于殷商。

用石头刻出文武大臣,列在神道两旁,随墓主入阴间,永为臣仆。

按“左文右武”排列。

混社会的,经常说“左青龙右白虎”,这其实就是墓葬礼仪。左为青龙,主文;右襄白虎,主武。

石像生必须是这个顺序,否则阴阳颠倒,风水必为大凶。

偏偏滇王城的石像生,全雕的动物。

这些动物的轮廓非常畸形。

身躯被一条巨蟒死死缠绕。巨蟒竖起鳞皮,撕开獠牙,与墓葬祥和安宁的气氛不符。

出现这种情况,只有两种可能。

第一,滇王是老虎成精,压根不是人。

第二,此地并没有葬着滇王,之所以有端楼、神道这些古墓建筑,那是滇王给自己修的生基!

阿美尼道:“东方文化,太复杂了,人活着就想好给自己修墓,不是诅咒自己早点死吗?”

老爷子摆摆手:“你个洋鬼子,不懂易经。生基不是什么人都能修,也不是什么人都能用。滇王大病一场,能够通灵,派遣使者找到昆仑,从山中挖出了世界的秘密,他就开始给自己修滇王城,种下生基。”

可能棺材里,只有滇王的头发、指甲。

这是一种风水。

为自己造一个“假墓”,埋入骨骼精血,以此吸山川草木之灵气,养育自身。

老爷子叹为观止。

他掌握遁甲开山图,知天下地理。滇王此举,确确实实,成了仙位!

是人都会死。

滇王造下生基,选择替身,相当于死了一次,由此熬过红尘大劫。偏偏人算不如天算,滇王怎么都想不到,他最后会被做成一锅菜!

滇王宴上,鬼国享用了神仙肉。

不过那神仙肉对凡人有剧毒,差点令鬼国灭门。阴天子死后异灵不灭,留在抚仙湖作祟,心心念念继续举行滇王宴。

三方势力走过端楼,进入神道。

却惊奇发现,滇王城的神道,是一条永远都走不出去的不归路!

“好像,又绕回来了?”徒老九不是专业倒斗的,很少遇见这种事。

老爷子相当从容:“不是绕回来,这条神道并不是直线,因为这里没有真正的陵墓,所以风水、设计,都是重新开始。岔路太多,能见度又差,有点耐心。”