第三百三十一章 堂口算盘(1 / 3)

堂口,是指一些黑色交易的门面。

之前也说过,地下挖出的冥器,拍卖会能卖一千万,实际土夫子出手卖给堂口,撑死也就几十万。

这是一条产业链,几十人、上百人,靠这一件冥器吃饭。

一般来说,是这样的。

土耗子从公主坟,掏了一个前清珐琅彩花瓶。倒腾给堂口,能卖十来万。

这是赃物,不可能随便找个地方销赃,容易出事。所以土耗子倒腾冥器,走的是量,讲究打包带走,倒底清仓。

行话讲“倒豆子”。

堂口收了这个花瓶,要像正规考古一样,给冥器单独立册。

品相如何,尺寸如何,研究价值如何等等。

行话叫“黄册子”,也叫“群英簿”。

找专门的人,给冥器清洗,把上面的尸臭除一除,有铜锈土沁的弄掉,破损的补一补。

堂口转出去的东西,就会流入市场。

一般和拍卖行合作。

找几个专家教授,把这珐琅彩花瓶吹嘘一下,告诉那些老板,这东西收藏价值多好,艺术价值多高云云。

再开个证书,找八旗子弟的后人装“簧子”,说珐琅彩是自己家传的,有族谱为证,某某皇帝赏赐,某某年代收藏。

到这一步,一件赃物就基本洗白了。

走私弄到国际大卖场,有证书有传承,也能出高价。

你想想,这一件冥器,中间要经这么多手。实际上土耗子把冥器掏出来,赚的钱最少,中间一部分,大头被堂口和拍卖行抽走了。

有人要问了。

那我把冥器掏出来,不走堂口,自己拿拍卖行卖,行不行?

看怎么说。

要几个破铜钱,烂瓷碗,那没人在意,真拿出去挂拍卖行,小打小闹,怕是卖的钱还不够鉴定费!

你要掏了一套金缕玉衣、青铜编钟,没老主顾介绍,哪个拍卖行敢冒着掉脑袋的风险收?

真收了,也怕遇见黑吃黑。

而且这种宝贝倒腾出去,要吃花生米,干系太大。

拍卖行需要堂口担保,堂口需要拍卖行洗白。

地下的土耗子累死累活,都绕不开堂口这一项,这就是传统盗墓的销赃线路。一件冥器经七八个人的手,才落在收藏家、大老板手里。

这就好比一口油锅。

堂口是支锅子的人,哪也少不了!

近些年,查得严,堂口的人很少直接参与盗墓。即使被举报了,推给临时工,就说是小伙计新来,误打误撞收了东西,把它退回去,也没啥太大损失。

现在的堂口和土耗子,其实是一种类似承包制、经销商的关系,没有旧社会那样固定。

把话头扯回来。

倒斗不容易,挖冥器更难,销赃才是最难最难的。

看看法制节目就知道,九成九的同行,都是销赃这步漏了底,最后被顺藤摸瓜一网打尽。

堂口这东西,也不是说谁想开就能开。

按照盗门的传统,只有魁首、瓢把子、舵主,有资格开堂口。

一个瓢把子名下有多少家堂口,就代表有多少势力、金钱。

堂口这东西,不一定是瓢把子的主意。

凡是开堂口,要得到当地龙头的允许,每年上交“花钱”,类似于现在的保护费。交了这个钱,才能在当地玩得下去。

卖古董的,都知道乱世古董,盛世黄金。瓷器书画,始终不如金子保价。

一旦遇见战乱,大火一烧,古董全废,唯独金子烧了还是金子。

听我家老爷子说。

按旧社会的规矩,堂口到了年底,要把一年的账本归纳好,将所得利润铸成豆大的金裸子,放在一只青花山海万福纹的盆子里。

这叫“金山富贵,来年大收”。

堂口挂在倒斗王名下,年底了,倒斗王赶在年夜饭之前盘账。

严格的说,能值得倒斗王亲自出马的古墓很少,很稀罕。倒斗王亲自开穴也不多,大部分靠堂口收租子拿钱。

等盘账没问题,倒斗王拿一团丝绸的红花,挂在堂口的匾额上。

表示明年可以继续合作。

如果换成白色的丝绸花,那就说明账目有问题。

轻则堂口主事剁手,重则直接套麻袋扔河里喂鱼。

挂了红花后,主事人就捧着装满金裸子的瓷盘出来,请倒斗王“洗手”。

盘里都是金裸子。

倒斗王伸手抓一把,这一把的金裸子,就是一年的租金。

所以堂口听起来很土,里头都是富得流油的门道。

民国张四太爷还没去世前,北派有三十七堂口,生意从长江以北,铺到山海关以东。

南派地盘小一点。