第二百九十五章 五鬼大教(1 / 3)

古代宫殿模样。

雕梁画栋,红墙金瓦。

屋顶一道飞龙,下是鸾凤,镶了红珊瑚的底子,外装琉璃,真是金碧辉煌,帝王风范。

冥殿前,有一赑屃,比人还大。

赑屃背上,驮一方古碑,篆字鸟纹,年代古老。

正面写:大汉神国皇帝弘赐。

后面是祭文,大概是刘弘写给他老婆王淑儿的追悼词,长篇大论。

东晋时,刘弘在西凉造反,自称大汉神国皇帝,实则以邪术控制百姓,妖言惑众。刘弘入深山求道,留下王后王淑儿治国。

王淑儿倒行逆施,竟为一只猫儿滥杀无辜。

激起民变,大汉神国很快就亡了。

刘弘回到凉州,将其尸体安葬在神女门山,并命信徒守陵。

刘弘也是穷奢极欲的主。

虽是草头天子,自称皇帝,把王淑儿的葬礼按皇族规格收葬。这些是棺老贼说的,刘弘之事确是史料记载,并非棺老贼杜撰。

想来这冥殿之后,便是王淑儿的棺椁,也就是那位贞烈神妇娘娘的玉身!

水村人人养猫,再到全村消失,都是从动了王淑儿的尸体开始的。我们走到冥殿前,中间一扇朱漆龙门紧紧关闭。

光门环兽头便有脸盆大。

刘弘为了他这个死鬼老婆,还真下血本!

胡子看见冥器走不动道,扶着赑屃石碑道:“这还不像是墓,倒像是庙。”

“何以见得?”我看冥殿规格极高,怕是等闲皇陵也不如。

胡子道:“你数数上头门钉,这都鎏了一层纯金。当然,胡爷不是打这些金子的主意,按理说,刘弘既然建立了大汉神国,大小是个天子了,所谓九五之尊,门钉应该九路配九路,帝后合葬。你们看,冥殿的门钉,是八路配七路。”

古代建筑极有规格,并非有钱可以乱造。

就说朱漆红门上的金钉,帝王九路配九,合为九九八十一。

亲王国公八配八,合为八八六十四。

太师太保位极人臣,七配七,合为七七四十九。

啥时候八配七呢?

唯有寺庙里,而且不是等闲寺庙,只有护国寺、报恩寺这种皇族修造的寺庙才能用。

大门前立赑屃石碑,确实是寺庙的路数,如果古墓,墓碑应该在甬道口。

我摸着下巴,若有所思:“让你这么一说,这冥殿好像还真是寺庙。刘弘搞旁门左道,莫非把冥殿改道观超度他媳妇?”

胡子终于露出真实目的:“咱们倒斗的,也讲素质是不是?偷死人的传出去不太好,可神仙讲究四大皆空,要那些金银珠宝作甚。咱们把金银珠宝拿出去,捐给有需要的人,不是最崇高的大慈大悲?”

我笑骂声:“小胡同志的思想觉悟很高了,但你这个问题,组织还要再讨论讨论,积极听取各方意见,你回家等通知吧。”

推开朱红底子的大门,里头香味扑鼻。

虽遭盗窃焚毁,仍可见当年盛况。

三丈高的屋檐顶,垂下一层层、一段段、一条条的宝幡。绣的不是汉语,有点类似于英文,我也不认识。

后来出去打听,是最原始佛经本页的天城文!

用汉语写佛经,不知佛祖能不能看得懂。天城文号称本始佛藏,用的场合、规格都极为正式。

中原有记载最早用天城文的,是唐皇帝迎佛舍利子,亲抄天城文《妙莲菩提经》。为此韩愈上疏,被流放南荒,才留下那句“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的千古名句。

我心中奇怪。

刘弘是道士,就算要搞,也该是道观,怎么上头压了一座佛寺啊。

再往里走,别有洞天。

值钱的东西,早被水村村民抢走。

唯独这些宝幡一片片,上绣佛经佛像佛宝,五色缤纷,用的金丝银线,村民不识货,只当布片,因此还完好保存。

掀开一层层宝幡进去,前堂出现一座丈高石塔。

圆柱形,上头有尖。

下面是莲花纹底,海波为基。

石塔顶部有大鸟,做出吞龙姿态,极为威严。

我一看,这石塔分明是经幢啊!

唐代以前是没有经幢的,一般作为高僧坟墓的墓碑,亦或驱邪镇魔的标志。

再看经幢上的雕刻,具都是些金刚法王吞魔裂鬼的画面,应该是尼泊尔那边传过来的本佛教,中原佛教不是这种风格。

我越看越奇怪。

胡子闲不住,伸手去摸。

经幢上的金箔早被人挖走了,破破烂烂,没了法力。

至于那些经幡,金丝银线要抽出来太麻烦,胡子啧啧嘴,说咱们继续往里走,看能捡点啥破烂。

“胡子,不太对头,这确实是寺庙,还是皇族