，不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨，包括很多附近寨子的特有风俗，跟你们不一样。”

胡子道：“到底啥叫傩神啊，古代有这个神？”

我道：“傩神不是指的某一个神，而是一类神巫图腾。神农氏时，以行腊祭天地，祈祷五谷丰登，便有‘傩神’。巫师头戴面具，假装神灵附体，形成一种祭祀舞蹈。面具的风格，大部分比较恐怖，应该和鬼国有关。”

祭祀舞蹈，最早源于阴康氏。

黔州离滇南不算远，也是阴康氏巫舞的辐射范围。

刘大嘴笑了笑：“老板，你这话还算不错。这面具啊，确实跟鬼国有关。”

胡子排出一张钞票：“你仔细说说，咱们就喜欢这些神神鬼鬼的玩意。”

“好！”

一看有钱，刘大嘴唾沫横飞，比说评书还精彩，各种添油加醋。我一度怀疑他自己胡编了一些，不过没证据。

刘大嘴说，挣了钱给他读大学的儿子买电脑。

“这事怎么说呢。很多年以前，鬼国突然占领了这里，到处杀人，抢走大家的牛羊和米饭。大家忍受不了屈辱呀，后来伟大的英雄的‘阿鲁加’站了出来，率领大家反抗鬼国。”

“鬼国巫师下了恶毒诅咒。凡是参与反抗的人，会被死神记住，掠走灵魂在地狱受苦，还要连累家人。为了鼓励大家反抗，‘阿鲁加’制作了这些看起来很威严的面具，作战的时候佩戴在脸上，防止魔国认出来进行报复。”

“后来‘阿鲁加’战死了，人们就把她的面具一起陪葬，渐渐形成风俗。怕鬼国侵扰死者灵魂，下葬的时候，都要戴这种面具。”

我恍然大悟，原来是这样。

辽金一些民族，也有死后佩戴面具的说法。

道理差不多。

怕死后被以前的仇人认出来。

我们继续在石塔寨瞎逛，胡子拉了我几次。很多村民家里，都有从鬼国祖陵取出的陪葬品。多是瓦罐、青铜人头之类。

当地人见怪不怪，可见鬼国财富之盛。

石塔寨的建筑，多石头房、木头房。稍微有势力的，则是三层竹木吊脚楼。

走着走着，我在石塔寨中轴线非常重要的地方，居然看到了现代砖头房子！

上面还贴了白瓷砖。

在偏远山区，这种建筑算是皇宫了。

房子外头还堆了没用完的河沙，小孩在那堆城堡，可见房子的工程量不小。

“我说老刘啊，你们这日子不错嘛，都住小别墅啦？”胡子随口问道，这种现代小楼房，搁在吊脚楼里实在突兀。

刘大嘴道：“那是外地老板搭的房子，是个女人呢。几年前，她来咱们寨子，说要盖房养老，给了很大笔钱，村里就同意啦。”

“哦？”

那些年，确实流行在深山老林盖别墅。

不过寨子外头就是坟山，和旅游区也不搭边啊。

胡子起了疑心，试探道：“不知这位富婆还在不在，让胡爷也认识下？”

“唉，不在了。”

“带着小姨子跑路了？”

“不是啊。”

刘大嘴随口说。

富婆很有势力，来的时候带了七八个保镖。村里本来不想让她盖房，一看对方有钱有势，只好答应。

房子盖好了，富婆和她保镖深居简出，也不与村民往来。

大概半月前，忽然房子里一声巨响。

保镖说煤气罐爆炸，把富婆炸死了。赶紧买了棺木入殓，当时刘大嘴去看了，尸体到处是血口子。

按照当地习俗，人死要戴面具。

保镖顺从了这个习俗，但偏偏要把棺材埋在坟山上！

坟山，相传为罗氏鬼国大鬼主冥殿持宝尊王的陵墓，是当地人眼中的禁地。连那里的泥土都带着鬼国的死气，十分不详。

对方要埋在那，寨子里自然不许。

架不住保镖强硬，说请了算命先生，坟山那边风水好，宜子宜孙。

寨子里大都是老弱病残，劝不住，只好任由他们扛着棺材去了坟山下葬。

刘大嘴一拍手，语气诡异：“叫他们不去非要去，你猜怎么着？富婆头七那天，她那些凶神恶煞的保镖，都人间蒸发了，现在都看不见影子！”

我一听富婆的死亡时间，便问：“他们的棺材，是不是埋在坟山两道山梁中间的坳里，离着公路不远？”

“对对对，就是那！”

此话一出，我和胡子心有余悸，皆生后怕。

前天晚上的旱魃坟，看起来就是那个富婆在作祟。棺材里尸体不翼而飞，只剩纸人还在，让刘大嘴一说，还真有些鬼气！

出现在坟山的鬼公路着实奇怪。

沿着整座坟山起伏绵延，宛如龙脊深合地利。这种工程，绝对不是什么小村